励志一生

读《堂吉诃德》有感

时间: 2017-09-28阅读:

(法库县第二高级中学一年三班学生 梁佳辉)

小时候,爱看堂吉诃德的动画片,长大了,却爱看《堂吉诃德》这本书。书中的主人公堂吉诃德,本是一个正常的小官,但由于骑士小说的情节的迷惑,在家里找出一套古老的铁甲,以驴代马,开始了他的骑士征途,其中有些情节读了使人发笑,如堂吉诃德把风车当成巨人、把羊群当成敌军、把酒囊当成巨人的头,这些情节读起来虽然感觉使人发笑。但是,深读后却觉出一种讽刺的意味,似乎读出了当时官员的愚笨使人发笑。

《堂吉诃德》中的主人公使人发笑,使人生悲。这本书我读的侍从先喜后悲,他的侍从更是有趣,他有时不听主人公的话,有时觉得他太疯狂。在书的结尾堂吉诃德要用鞭子抽打他3000下。从解除他的女王身上的魔法时,侍从更加反抗,在岛上做总督时,其中的几件事情解决的十分痛快,但是国王并不是让他长久做下去,国王让人假扮战乱,使他吃了不少苦,然后他就辞职不干了,他跟主人公一路上吃尽了苦,但他为了当个总督都忍下了。

这本书把以前社会上的一切罪恶,只用一个人物在一本书上的表现讽刺个遍,只是这本书偏喜,不深读根本读不出其中的含义,和内在表现的东西。

我接着讲主人公的“英雄事迹”,那次他遇到一个在农场打工的孩子,正在被农场主虐待,这位主人公为了发扬骑士精神,暴打了那位农场主,农场主也承诺一定付清工钱,堂吉诃德很高兴,那位孩子也很开心,但堂吉诃德走后农场主又暴打了那孩子一顿,当这个孩子第二次见到堂吉诃德时,和堂吉诃德说:“你以后不要多管闲事,在你走后我的主人又打了我一顿,并且,工钱也没给我。如果你不来他打了我一顿后,会把钱给我的。求你骑士大人,以后别来管别人的闲事了。” 上面说的是骑士“救人”后,反被抱怨。下面是骑士刺羊的故事:当他告别他养伤的人家后,他和胖侍从走在路上,突然他举起枪对着一群羊说:“你看到那些敌军了吗?” 侍从说:“那只是一群羊!”堂吉诃德说:“那是被魔法师变成的,其实是一群士兵。”说着顶了一下马刺,马向羊群冲了过去,堂吉诃德高呼:“无论你们是谁,我们将用我们宽大的肩膀,巨大的力量,将你们击败。”然后堂吉诃德用长棍,接二连三的杀死了四只羊,远处的牧羊人赶了过来,用石子击中了堂吉诃德的腹部,堂吉诃德的腹部十分疼痛。堂吉诃德从腰间拿出‘圣水’,开始喝。第二颗石子打中了他手中的圣水瓶,并且还打掉了堂吉诃德的几颗牙,他从马上掉了下来。看着这两个故事,是不是感觉很好笑,感觉堂吉诃德太愚笨了,但其中的讽刺性远大于他的好笑。也许这就是很多人爱这部书的原因。

每次看完都会一闭眼,脑中浮现中一个瘦骑士后面跟着一个胖侍从在向前走。

读《堂吉诃德》有感(二)

混沌中的清明

“在欧洲所有一切著名文学作品中,把严肃和滑稽,悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”这是别林斯基对《堂吉诃德》的评价。中外古今凡事观念超前,行为脱俗,不人云亦云随波逐流者,通常被冠以“狂人”“疯子”“傻瓜”之类的称号。鲁迅在《狂人日记》中的主人公不正是这样的人物吗?世人无不浑浑噩噩,唯独他清醒地看出所谓“仁义道德”的吃人本质,并且喊出“救救孩子”的凄厉呼声。

堂吉诃德也是这样。目睹残暴不义、弱肉强食通行无阻,贪婪卑鄙、醉生梦死流于常规,他单枪匹马地对这种常规发起了挑战,带着他的信念——对杜尔西内亚的至死不渝和除暴安良的志向。然而悲剧产生了,他离家出走,按照脑子里的古怪念头行事,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但于人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家中后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。《堂吉诃德》的悲剧就在于它层层增递的矛盾之上,出处洋溢着荒谬却又在情理之中的因果,人物的性格与社会的整体价值观之间的冲突,没有辞藻华丽的道貌岸然,在处处的欺骗与假象中,似乎可以看到一种久违的精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的忠贞不渝。

如果一个可怜之人并不知道自己是否可怜或到底有多可怜,那么他才是真正的非常可怜。堂吉诃德就是这样,他这样的矛盾体在现实生活中并不少见。“世人多半是疯子,他们和堂吉诃德的区别只在于疯的程度不同而已。”堂吉诃德无疑是世界上最伟大的疯子,也一定是最受世人欢迎的疯子,那位瘦骨嶙峋像根高粱秆似的游侠骑士,也是最可爱的疯子。

虽然唐吉可德恐怕还代表不了理想主义者的悲剧,但社会毕竟是需要真诚的理想光环的照耀,否则人类在物欲的追求过程中堕落为魔鬼的前景岂不指日可待?清一色的“机灵人”布满天下,未免过于单调而险恶,有几个“疯子”混迹其中,或许,能使社会在现实与理想两极张力之间求得某种平衡了。

读《堂吉诃德》有感(三)

陈梓杭

如果要我说最喜欢的书是哪一部,我就会说那本我再熟悉不过的《唐·吉诃德》了。

最让我深有感触的就要数那篇《唐·吉诃德和林中骑士的遭遇》,故事是这样的:英勇的主人公唐·吉诃德在林中碰见了镜子骑士,于是他们俩人便交战起来。在唐·吉诃德做好准备时,镜子骑士已经跑了一段足够远的距离,唐·吉诃德连忙用马刺狠扎罗西南多的肚子,罗西南多急忙奔向镜子骑士。镜子骑士也狠扎马肚,但马却纹丝不动,这时唐·吉诃德撞上来,镜子骑士摔了个人仰马翻,像死了一样。唐·吉诃德认为这是魔法师施了魔法,让对手成了参孙,他便痛哭起来。

我认为唐·吉诃德虽然英勇无畏,在战场上所向披靡,但我们不应该学习他,因为他看骑士小说着了迷,所以把所有人当成了巨人、城堡主、骑士、魔法师……可惜的是他在弥留之际才觉悟。虽然这在16世纪初正在走向衰落的西班牙王国很寻常,但这也是不对的。

这本小说描述了正在走向衰落的西班牙王国,谴责了贵族阶级的腐朽,展现了人民的痛苦和斗争,触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题,是值得一看的一本好书。我们应该象唐·吉诃德一样勇于向恶势力斗争,为建设更美好的国家而努力。虽然我们还小,但只要我们能努力读书,认真掌握本领,长大后就一定能为祖国做贡献的。

我读完这本《唐·吉诃德》后,明白了一个道理:我们不要象唐·吉诃德那样盲目地模仿别人,应该象其它那些书中的伟大的文人墨客、英雄豪杰等风云人物一样,坚定自己的主张与形成自己独特的思考方式,以及具备独特的行动,然后就能创建属于自己的辉煌成就。

读《堂吉诃德》有感(四)

陈功

《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作,是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。慕名已久,今天终于读到了这本书。

吸引我看下去的动力是唐吉诃德那一连串令人捧腹的搞笑故事,以及他与桑乔之间,那一唱一合的对白,看着看着就会让人开心一笑。看到最后,唐吉诃德由于被白月骑士打败而郁郁而终之后,心中难免有些落寞及伤感。

很多人对唐吉诃德进行了无情的嘲讽,认为其愚蠢而又疯狂,荒唐而又固执。但我认为,其坚守的锄强扶弱、劫富济贫、保护妇孺的骑士精神本身却并没有什么错处,难道一个人一直坚持一种对的东西,只是做法上与旁人格格不入就应该被化为另类,并不断的被人取笑么?看看当今,每每看到那些“扶不扶”、“救不救”的报道,我就哀叹不已,原本最简单不过的助人行为,却因为“讹不讹”而要左右衡量,成为难题,不扶,于心不忍,扶了,唯恐被讹上身。见义勇为、救死扶伤等行为乃是我们中华民族的传统美德,面对需要救助的人,绝大多数人当毫不犹豫地伸出热情而温暖的双手实施救援。

但目前的现实是,绝大多数人都是冷漠的围观或无视,最近发生的河南驻马店女子遭二次碾压无人施救事件,更是触痛了人心,因此,当代的我们,不仅没有资格嘲笑唐吉诃德,还要从其身上学习其对于锄强扶弱、保护妇孺的骑士精神的坚守,以及那种面对困难和抉择,毫不畏惧迎难而上的无畏精神。

潘集营销中心——陈功

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